大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于咒怎么读的问题,于是小编就整理了3个相关介绍的解答,让我们一起看看吧。
过门咒注音?
guò mén zhòu
过门咒的注音:guò mén zhòu “咒”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为zhòu,最早见于商朝甲骨文中,在六书中属于形声字。
六字大明咒,正确的读音?
六字大明咒的读音:唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。
唵汉语拼音是ǎn,注音是ㄢˇ,藏传佛教的读音是ōng,梵文读音是Om,OM=AUM,读的时候要闭唇。,唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。
嘛其读音为“ma",发音时唇先合后开,声振喉部。
呢,正确发音(ni)一声阳平,而不能发“ne”(助词)音。
叭汉语发音(叭)一声,佛教读音(bei)一声,发音时先闭嘴然后再轻声发出。
咪汉语发音(mi)一声,佛教读音(mei),正确发音时鼻音。
吽 hōngㄏㄨㄥˉ梵文,常用于佛教咒语中。也有读作hòng的。
揭諦揭諦,波罗揭諦,波罗僧揭諦,菩提娑婆呵怎么读?
意思:依般若得渡去吧,依般若得渡去吧!渡到彼岸去吧!大家都到彼岸去吧,急速的来成就无上佛菩提。
此四句分别可以释如下:
"揭谛"者,此处为"去"或"度"之意,这也就是深般若的本有功能,度众生于彼岸;重复"揭谛"二字,无非是自度度他的意思;
"波罗"意为"彼岸";"波罗揭谛"者,"度到所欲之彼岸"的意思;
至于"僧揭谛"的"僧",意为"总"或"普",因而"波罗僧揭谛"的意思便是"普度自我及他人都到彼岸";"菩提"为"觉";
"萨婆诃"即"速疾"也,意谓依此心咒,速疾得成大觉。
只要默诵此密咒,就在不觉不知的状态下超凡入圣,所以才说,此咒即般若,而般若即是咒。另一方面,从梵文的语法上看, 原文是用梵文女性呼格,因此,揭谛的主语是女性,而咒文本身也是与密宗“般若波罗蜜多是佛祖母亲”的说法一致。
扩展资料:
语出《般若波罗蜜多心经》
此为梵文咒语。本经前面,从"观自在菩萨"始,至"真实不虚"为显说般若;此段咒语则为密说般若。佛法本来分为显密两种,显明者,佛经借世俗文字语言传达道理,示现于人,导人修持而得利益。秘密法则含有咒语这样的方法,佛法的本质在至极之处是不可说的,佛只是为了众生利益才不得不说法,那神妙不可说的秘密只有借咒语来教授了。秘密法门之一的陀罗尼,凡夫不能理解,只好不作汉译,但念诵仍是有效力的。按以往的说法,《心经》中全部要义,完全包括在这四句咒语中。念诵这四句咒,其效力等同于诵读此经。
意思:依般若得渡去吧,依般若得渡去吧!渡到彼岸去吧!大家都到彼岸去吧,急速的来成就无上佛菩提。
此四句分别可以释如下:
"揭谛"者,此处为"去"或"度"之意,这也就是深般若的本有功能,度众生于彼岸;重复"揭谛"二字,无非是自度度他的意思;
"波罗"意为"彼岸";"波罗揭谛"者,"度到所欲之彼岸"的意思;
至于"僧揭谛"的"僧",意为"总"或"普",因而"波罗僧揭谛"的意思便是"普度自我及他人都到彼岸";"菩提"为"觉";
"萨婆诃"即"速疾"也,意谓依此心咒,速疾得成大觉。
只要默诵此密咒,就在不觉不知的状态下超凡入圣,所以才说,此咒即般若,而般若即是咒。另一方面,从梵文的语法上看, 原文是用梵文女性呼格,因此,揭谛的主语是女性,而咒文本身也是与密宗“般若波罗蜜多是佛祖母亲”的说法一致。
扩展资料:
语出《般若波罗蜜多心经》
此为梵文咒语。本经前面,从"观自在菩萨"始,至"真实不虚"为显说般若;此段咒语则为密说般若。佛法本来分为显密两种,显明者,佛经借世俗文字语言传达道理,示现于人,导人修持而得利益。秘密法则含有咒语这样的方法,佛法的本质在至极之处是不可说的,佛只是为了众生利益才不得不说法,那神妙不可说的秘密只有借咒语来教授了。秘密法门之一的陀罗尼,凡夫不能理解,只好不作汉译,但念诵仍是有效力的。按以往的说法,《心经》中全部要义,完全包括在这四句咒语中。念诵这四句咒,其效力等同于诵读此经。
到此,以上就是小编对于咒怎么读 拼音的问题就介绍到这了,希望介绍的3点解答对大家有用。